توضیحات
پایان نامه بـررسـی فرهـنگ عـامیـانه در کلیـله و دمنـه
دانشجویان و کاربران گرامی محتوای این فایل پرسشنامه اقتصاد مقاومتی می باشد که در قالب WORD _قابل ویرایش تهیه و تنظیم شده است.جهت خرید و دانلود فایل به روی گزینه افزودن به سبد خرید کلیک نمایید.
چکیده:
کلیله و دمنه کتابی است در قالب زبان حیوانات که سرشار از پند و اندرزه حکیمانه می باشد و حکایات زیبا و آموزنده‌ی آن ذهن هر خواننده ای را به سوی خود جلب می کند. به راحتی می توان فهمید که دلیل نوشتن کتاب به زبان حیوانات و حکایات زیاد آن چیست، گردآورندگان هندی این کتاب راه حل بسیار خوبی برای ماندگارکردن آموزه های خویش پیدا کرده بودند به طوریکه با خواندن این کتاب، حتی برای یکبار پندی گیرا ، مثلی جالب و کنایه ای دلچسب نصیب خواننده می شود .
کلیله و دمنه به دلیل کثرت حکایات می تواند جایگاهی دایمی برای آداب و رسوم وباورهای زمان نگارش و تدوین آن باشد . هنگام نگارش ویا باز آفرینی هر داستان معمولا نویسنده‌ی آن به طور ناخودآگاه و یا خود گاه قسمتی از فرهنگ عامیانه‌ی زمان خود را در درون اثر خویش جای می دهد ، حال اگر این اثر کتابی مانند کلیله ودمنه باشد که ویژگی اصلی آن داستان پردازی هندی وداستان در داستان است، به راحتی می تواند حامل بسیاری از عناصر فلکلر زمان نگارش باشد .
به طورکلی کتاب کلیله و دمنه را می توان آینه‌ی تمام نمای فرهنگ عامه دانست و حضور مردم با تمامی عقاید و آداب ورسومی که داشتند از متن داستانهای اجتماعی وتربیتی این کتاب احساس می شود.عناصر فرهنگ عامه‌ی این اثر گرانبها ما را با زندگی ونحوه‌ی سلوک ورفتار و کردار مردم زمان نصرالله منشی وشاید زمانهای پیشین آشنا می کند.در نهایت بعد از جستجوی کامل و چندین باره‌ی کتاب و پیدا کردن عناصری که به روشنی با فرهنگ عامه ارتباط دارند این پایان نامه در پنج فصل نوشته شد.
فهرست مطالب:
چکیده
فصل اول : کلیات تحقیق
۱-۱٫ بیان مساله تحقیق
۱-۲ . اهداف تحقیق
۱-۳٫ پیشینه ی تحقیق
۱-۴ . روش کار و تحقیق
۱-۴-۲٫ نگارش و تالیف
فصل دوم : ادبیات تحقیق
پایان نامه بـررسـی فرهـنگ عـامیـانه در کلیـله و دمنـه
۲-۱٫ درباره کلیله و دمنه
۲-۲٫ معروف ترین ترجمه های کلیله و دمنه
۲-۲-۱٫ ترجمه ی پهلوی
۲-۲-۲٫ ترجمه سریانی
۲-۲-۳ . ترجمه ی عربی
۲-۲-۴٫ ترجمه ی منثور بلعمی
۲-۲-۵ .ترجمه ی منظوم رودکی
۲-۲-۶ .کلیله ودمنه ی فارسی نصراله منشی
۲-۳ . درباره ی فرهنگ عامه ایران
فصل سوم:
گردآوری داده های تحقیق
۳-۱٫ فرهنگ
۳-۱-۱٫ فرهنگ مادی
۳-۱-۲٫ فرهنگ غیرمادی
۳-۱-۳٫ فرهنگ عام
۳- ۱-۴٫ فرهنگ خاص
۳- ۱-۵ . خرده فرهنگ
۳-۲ . فلکلر«فرهنگ عامه »
۳-۳ . فلکلر در ادب فارسی
فصل چهارم :
پایان نامه بـررسـی فرهـنگ عـامیـانه در کلیـله و دمنـه
تجزیه وتحلیل داده های تحقیق
پایان نامه بـررسـی فرهـنگ عـامیـانه در کلیـله و دمنـه
بخش اول :اعتقاد وباورها
مقدمه
۴-۱-۱٫ اسطوره
۴-۱-۱-۱٫آب حیات
۴-۱-۱-۲٫ اژدها
۴-۱-۱-۳٫ باغ ارم
۴-۱-۱-۴ . پری
۴-۱-۱-۵ . دیو
۴-۱-۱-۶ . رستم
۴-۱-۱-۷٫ سیمرغ
۴-۱-۱-۸ . عنقا
۴-۱-۱-۹٫ غول
۴-۱-۲٫ استخاره
۴-۱-۳٫ اسرار
۴-۱-۴٫ افسون
۴-۱-۵ . انسان های زشت
۴-۱-۶ . برخی امور طبیعی
۴-۱-۶-۱٫ ابر نیسان
۴-۱-۶-۲٫ باد شمال
۴-۱-۶-۳ . دبور
۴-۱-۶-۴٫ صبا
۴-۱-۶-۵ . صرصر
۴-۱-۷ . جادو
۴-۱-۸ . جواهر و سنگهای قیمتی
۴-۱-۸-۱٫ تبدیل سنگ به لعل
۴-۱-۸-۲٫ بسد وکهربا
۴-۱-۸-۳ . زمرّد
۴-۱-۸-۴ . طوق
۴-۱-۸-۵ . گوهر
۴-۱-۸-۶ . لعل و عقیق
۴-۱-۸- ۷ . یاره
۴-۱-۸- ۸ . یاقوت
۴-۱-۹ . چشم زخم
۴-۱-۱۰٫ خواب
۴-۱-۱۱٫زن
۴-۱-۱۲٫سرنوشت
۴-۱-۱۲-۱٫ آسمان
۴-۱-۱۲-۲ . دنیا
۴-۱-۱۲- ۳ . زمانه و روزگار
۴-۱-۱۲- ۴ . قضا وقدر
۴-۱-۱۳٫ شکار کفتار
۴-۱-۱۴٫ ضرب المثل
۴-۱-۱۵٫ طب و دارو
۴-۱-۱۵-۱ . اخلاط
۴-۱-۱۵-۲٫ استسقا
۴-۱-۱۵-۳ . بیماری گر
۴-۱-۱۵-۴ . تریاک
۴-۱-۱۵-۵ . خناق
۴-۱-۱۵-۶ . خوره
۴-۱-۱۵-۷ . زامهران
۴-۱-۱۵-۸ . زهر هلاهل
۴-۱-۱۵-۹ . سرمه
۴-۱-۱۵-۱۰ . طبایع
۴-۱-۱۵- ۱۱٫ غثیان
۴-۱-۱۵-۱۲ . مفرح
۴-۱-۱۶ . فرزند در شکم مادر
۴-۱-۱۷٫کنایه
۴-۱-۱۸٫گلها
۴-۱-۱۹٫گنج ودفینه
۴-۱-۲۰٫ باورهای مذهبی
۴-۱-۲۰-۱٫ آدم
۴-۱-۲۰-۲ . آزر
۴-۱-۲۰-۳ . خضر
۴-۱-۲۰-۴٫ طوبی
۴-۱-۲۰-۵ . مالک
۴-۱-۲۰-۶ . مستجاب الدعوه
۴-۱-۲۰-۷ . منبر
۴-۱-۲۰-۸ . نذر
۴-۱-۲۱ . مرگ
۴-۱-۲۲ . نجوم
۴-۱-۲۲-۱٫ اثیر
۴-۱-۲۲-۲٫ برج
۴-۱-۲۲-۳٫ بنات النعش
۴-۱-۲۲-۴٫ ثریا
۴-۱-۲۲-۵ .خورشید
۴-۱-۲۲-۶ . زهره(ناهید)
۴-۱-۲۲-۷ . ستاره و کهکشان
۴-۱-۲۲-۸ . طالع
۴-۱-۲۲-۹٫ عطارد
۴-۱-۲۲-۱۰٫ فرقدین
۴-۱-۲۲-۱۱ . فلک
۴-۱-۲۲-۱۲٫کیوان
۴-۱-۲۲-۱۳٫ ماه
۴-۱-۲۲-۱۴ . مریخ
بخش دوم:
آداب ورسوم عامیانه
مقدمه
۴-۲-۱٫آداب ارث
۴-۲-۲٫ آداب ازدواج
۴-۲-۳ . آداب امان دادن
۴-۲-۴٫ آداب بازی
۴-۲-۴-۱٫ داو دادن
۴-۲-۴-۳٫ مجاهز
۴-۲-۴-۴٫ ندب
۴-۲-۵ .آداب خواب
۴-۲-۵-۱٫ جامه ی خواب
۴-۲-۵-۲ . شب پوش
۴-۲-۵-۳ . کت
۴-۲-۶ .آداب درباری
۴-۲-۶-۱٫ بار عام
۴-۲-۶-۲ . جزیّه(جزیّت)
۴-۲-۶-۳ . رسوم خدمت کردن ملوک
۴-۲-۶-۴ . رسوم لشکر کشی و سپاه آرایی
۴-۲-۶-۵ . زمین بوسیدن
۴-۲-۶-۶ . صله دادن
۴-۲-۶-۷ . گرد شهر گشتن پادشاه
۴-۲-۶-۸ . مشایعت کردن
۴-۲-۶-۹ . موروثی بودن پادشاهی
۴-۲-۷ .آداب رسالت
۴-۲-۸ .آداب رسانیدن خبر
۴-۲-۹٫آداب سوگواری
۴-۲-۱۰٫آداب شکار
۴-۲-۱۱٫آداب قضاوت
۴-۲-۱۲٫آداب کتابت وتحصیل
۴-۲-۱۳٫آداب مسافر
۴-۲-۱۴٫آداب مهمانی
بخش سوم:
خرده فرهنگ (سنتهای مادی)
مقدمه
۴-۳-۱٫ پوشش و البسه
۴-۳-۱-۱٫ ارجوان
۴-۳-۱-۲٫ بارانی
۴-۳-۱-۳ . چادر
۴-۳-۱-۴٫ حسک
۴-۳-۱-۶ . دستار
۴-۳-۱-۷ . شعار و دثار
۴-۳-۱-۸ . طراز خوزستان
۴-۳-۱-۹ . شعر کبود
۴-۳-۱-۱۰٫ قبا
۴-۳-۱-۱۱٫ قرطه
۴-۳-۲٫ خوراکی ها
۴-۳-۲-۱٫ با
۴-۳-۲-۲ . چاشت
۴-۳-۲-۳ . شام
۴-۳-۲-۴ . لهنه
۴-۳-۲-۵ . لوزینه
۴-۳-۳ .خوش بو کننده ها
۴-۳-۳-۱٫ صندل
۴-۳-۳-۲ . عطر
۴-۳-۳-۳ . عنبر
۴-۳-۳-۴ . عود
۴-۳-۳-۵ . کافور
۴-۳-۴٫ مشاغل
۴-۳-۴-۱ . بازدار
۴-۳-۴-۲ . بازرگان
۴-۳-۴-۴ . جادوگر
۴-۳-۴-۵ . حلّاق
۴-۳-۴-۶ .حجام
۴-۳-۴-۷ . دار باز
۴-۳-۴-۹ . درودگر
۴-۳-۴-۱۰ . راید
۴-۳-۴-۱۱٫ رسول
۴-۳-۴-۱۲٫ زرگر
۴-۳-۴-۱۳٫ سیاح
۴-۳-۴-۱۴٫ شیشه گر
۴-۳-۴-۱۵٫ صاحب برید
۴-۳-۴-۱۶٫ صیاد
۴-۳-۴-۱۷٫ طبیب
۴-۳-۴-۱۹٫ قاضی
۴-۳-۴-۲۰٫ کافی
۴-۳-۴-۲۳ .گازر
۴-۳-۴-۲۴ . گوهر فروش
۴-۳-۴-۲۵ . لشگری
۴-۳-۴-۲۶ . مرزبان
۴-۳-۴-۲۸٫ مزدور
۴-۳-۴-۲۹ . مکاری
۴-۳-۴-۳۰ . نقاش
۴-۳- ۵ . وسایل و ابزار
۴-۳-۵-۱٫ ابزار آرایشگری
۴-۳-۵-۱-۲٫ ستره
۴-۳-۵-۲ . ابزار آشپزی
۴-۳-۵-۲-۱٫ آوند
۴-۳-۵-۲-۲ . طبق
۴-۳-۵-۲-۳ . ماسوره
۴-۳-۵-۲-۴ .کارد
۴-۳-۵-۳ . ابزار پزشکی
۴-۳-۵-۳-۱ .آب زن
۴-۳-۵-۳-۲ . ستره
۴-۳-۵-۴ . ابزار درست کردن آتش
۴-۳-۵-۴-۱٫ زند
۴-۳-۵-۴-۲ . سوخته ی نم داشت
۴-۳-۵-۵ . ابزار شکار
۴-۳-۵-۵-۱٫ جال
۴-۳-۵-۵-۲٫ دام
۴-۳-۵-۵-۳٫ سلّه
۴-۳-۵- ۶٫ ابزار عطاری
۴-۳-۵-۶- ۱٫ طبل عطار
۴-۳-۵-۷ . ابزار کفاشی
۴-۳-۵-۷-۱ . نشگرد
۴-۳-۵-۸ . ابزار نظامی
۴-۳-۵-۸-۱ . بیلک
۴-۳-۵-۸-۲ .تازیانه
۴-۳-۵-۸-۳ . جوشن
۴-۳-۵-۸-۴ . رایت
۴-۳-۵-۸-۵ . سنان
۴-۳-۵-۸-۶ . شمشیر
۴-۳-۵-۸-۷ . کمان
۴-۳-۵-۸-۱۰ . کمند
فصل پنجم:
نتیجه گیری
۵-۱ . نتیجه گیری
۵-۳ .ترجمه انگلیسی
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.